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淑女與紳士(下)淑女與紳士(下)

與人約會

一、第一是守時。早到一步,面帶微笑從從容容進入;不要一頭汗水跑進來,讓別人留下你無法掌握自己的壞印象。
二、遲到一定要道歉,並說明理由。若有可能,先打手機告知遲到的時間。尤其是參加飯局,主人要掌握做菜的時機,提前告知到達的時間是最起碼的禮貌。

介紹

一、介紹朋友要先徵得對方的同意。
二、低階/男士/晚輩介紹給高階/女士/長輩。

稱謂

一、別賣弄稱呼,盡量口語化。
二、通常情況下,自稱「我」,稱男士為「兄、先生」,稱女士為「夫人、太太、女士、小姐」。
三、「一般稱」與「職務稱」之前可冠以「姓」,如林先生、林兄、楊太太、張經理、許董。
四、初認識可能記不住對方的姓,加「姓」是一種尊重;認識久了,不可能記不住對方的姓,對高階不可加「姓」。
五、對有官階的人要特別小心,別忘了加入職稱,例如局長先生、處長女士。
六、平階或對下,為表示親密,可直呼其名。

握手

一、握手是人與人之間的「第一類接觸」,不要小看。
二、長對下,而且夠親密,才可以一邊握手一邊拍別人後背,或是握別人手臂(對有官階的長輩,千千萬萬別這麼做)。
三、毫無精神、敷衍性的握手,很不禮貌。
四、若有戴手套,女士可以不脫,男士一定要脫。
五、女士可以坐著握手,男士一定要站起來。
六、對於女性,不要輕率握手。當她主動伸出手來,你才可以握。
七、和女性握手不可以太用力。

握手的過程

一、不要早早就伸出右手,一邊走還一邊彎腰。走到適當距離,站定,身子微曲,再穩重地伸出右手。
二、大姆指朝上,虎口張開,以便與對方的手相握。
三、在適當高度,結實地握一下。若是和女士握手,僅可虛握,力道要輕。
四、握手的動作不可太久,盡量簡短。
五、握手時要微笑,望著對方的眼睛。一邊握著對方的手,一邊和第三者談笑,是不禮貌的行為。
六、不可以一手拿菸,另一手握手;要把菸放到煙灰缸。

行禮

一、男士:兩腳併立,上半身向前彎曲十五至三十度,不要使鞋後跟發出聲響,那會像是一名革命軍人。
二、女士:簡單點頭和微笑的同時,微微欠上半身。

名片

一、名片代表一個人──你!所以,名片要乾淨、沒有折痕,很慎重地交給別人。
二、以下情形,你要先取出名片:
(一)你去拜訪別人。
(二)你的職位較低。
(三)別人介紹你的時候。

送出名片

一、事先準備好,不可隨手拿出一疊;也不要找了半天,搞不清楚在哪。若是穿西裝,最好事先放在襯衫左上方口袋。
二、雙手拿著名片,姆指微壓兩角,字朝別人,舉到胸腹前,身子微傾,鞠躬,再往前送,目光注視別人,客氣地說:「我是XXX,請多指教。」
三、送名片的同時,若對方也送名片給你,你的名片不可以壓過對方的名片。
四、若在餐桌上送名片,要順時鐘依序遞送,不必東跳西跳,拘泥於職務高低或男女。

名片禁忌

一、對方報過名字,你還問:「這個字怎麼唸?」
二、不看一眼就收進口袋。
三、折疊或放在手上把玩。
四、除了對方的資料,在名片上記錄其他無關事項。
五、名片掉落到地上。

接受名片

一、說:「謝謝,(久仰大名)、(很高興認識您)。」
二、仔細閱讀名片,將對方的名字和職稱記住。
三、拿著對方名片談話的時候,手不可以垂下,讓名片低過自己腰部。
四、如果要坐下談話,名片可以放在桌面的角落。
五、如果只是站著談幾句,名片放入上衣口袋或收進皮夾。

交談

一、跟任何人講話都應「平起平坐」──你坐,他坐;他站,你站。
二、手機關掉或改震動;手機聲響,要說對不起。
三、不要炫耀自己的財力或成就,這很俗氣。
四、不要凡事都急著表達意見,除非別人問你,盡量不要插話。
五、不蹺二郎腿,不比手畫腳,不張牙舞爪,這顯得不夠穩重。
六、不議人是非,不反駁或批評別人,不管你講得對或錯,都顯示你心胸狹窄。
七、幾個人在一起,不要使用某些人聽不懂的語言,不要使用技術性的字眼或賣弄外文。

用餐

一、座次:如果引導人帶錯位置,開動以前要換座。一個低階高坐的人,會令所有人難堪。
二、聊天:所有客人都有義務讓餐桌的氣氛融洽。大家一起製造話題,共同加入,讓人人都有發言的機會;適時引導沉默的客人,讓他們發表自己的經驗。
三、適度和同桌陌生人交談是一種禮貌。
四、兩個人持續低頭私語,是不禮貌的行為。尤其是兩人低聲談了幾句,突然看別人一眼、大笑幾聲,是極其不禮貌的動作。

吃相

一、再是饑餓,也不要狼吞虎嚥。
二、不要用牙齒撕咬。
三、不要因無聊而玩弄食物。
四、喝酒別過量:貪杯會讓人瞧不起;即使想喝,也要忍耐。酒醉有失風度,讓人覺得你不知分寸。除非好友或同事聚餐,千萬要控制自己的酒量。
五、酒是用「品」的,不是用來解渴。
六、代表公司赴宴更要小心,一旦酒醉,丟的是公司的臉。
七、主人先就座、先開動。如果搞不清楚,暫且放著別動,看看主人怎麼做。
八、點菜、點酒,都要由長者先點。盡可能配合長者。尤其到別人家作客,不要點奇怪少見的酒,可能讓主人難堪。
九、控制飲料的量,不要頻頻上廁所(尤其是女孩)。西方有教養的女孩,出門用餐前幾乎不喝飲料。
十、別人敬酒,即使不會喝,也要淺嚐一下,以示禮貌。

結帳

一、結帳絕對是男士的責任。即使和女士分攤,也應由女士把錢交給男士,再由男士結帳。
二、結帳要等服務員經過,客氣地說:對不起,麻煩幫我買單(如果自己到櫃台結帳,不給小費)。
三、買單要等服務員到桌前,你先看單據,確定無誤,再掏錢放在盤子裡,然後用帳單蓋住現金。
四、客人不過問價錢,不看帳單。
五、小費不可以直接放到服務生的手上,而是放進盤子,再用帳單蓋住。

一般禮儀

一、女士優先:所有場合男士都要為女士服務。除非在處理公事,否則即使她是你的部屬,也無例外。
二、自己的房間、辦公桌,要整整齊齊,亂七八糟會讓別人心裡輕視你。
三、別人邀請你到家中吃飯,一定要送禮;但不可太貴重,以免讓別人產生困擾。
四、回禮不要送錢,那不太禮貌,也有你試圖用錢收買別人的嫌疑。
五、不管什麼事,盡量不要「因人而異」,差別待遇通常只有負面作用──仔細想想這道理,值得我花幾千字來說明。
六、不管什麼場合,盡量不要做出「與眾不同的」舉動。與眾不同,若比別人差,別人會瞧不起你;若比別人好,會造成別人的困擾。
七、不要半強迫別人。即使別人犯錯,也不要公然指出令他難堪。
八、和多人共處,要懂得壓抑自己的欲望,盡量配合大部分的人。

道別

一、道別應由來賓率先提出。假如主人率先與來賓道別,會給人厭客、逐客的感覺。
二、來賓離去時,出於禮貌,主人會陪著對方走一段路程,再看著對方,揮手道別。
三、揮手道別正確的做法:
(一)身體站直,目視對方。
(二)可用右手,也可雙手並用,但是不能只用左手揮動。
(三)掌心向外,指尖朝上,手臂左右揮動。用雙手道別,兩手同時由外向內揮動,不要上下搖動或舉而不動。
四、和官場人士道別,務必留心官階的順序。
五、盡量低調、客氣,但是不要卑微、諂媚。

前面種種,看起來似乎不難,做起來卻可能難如登天。
例如最後那條──盡量低調、客氣,但是不要卑微、諂媚──該如何做呢?
什麼是低調、客氣?
什麼又是卑微、諂媚?
可能你以為自己是低調、客氣,看在別人眼裡卻是卑微、諂媚。
到底這兩者的區別是什麼?
同樣是上次的日本行,某天早上我看到旅館女將彎腰恭送客人離去時的畫面,頓時讓我明白這兩者的區別。
她大約四、五十歲,外貌普通,臉上化了淡妝,穿著一身整潔、筆挺的和服,佇立在旅館大門外,手臂下垂,雙掌交叉小腹前,面帶淺淺的微笑,身子緩緩彎到三、四十度,柔柔地說了聲什麼(應該是「謝謝光臨」,我聽不懂),然後再緩緩打直身子,臉上保持著微笑,舉起右臂緩緩揮動,一直目送到客人離開她的視線──努力想像一下整個過程,她會讓人感覺到卑微、諂媚嗎?
我親眼目睹,只感覺到她的敬業、對工作的熱愛。相對的,我對她也只產生了尊重的感覺。
明白「低調、客氣」和「卑微、諂媚」兩者的區別嗎?
最主要的區別在「自重」──切記!
假如你自己都瞧不起自己、瞧不起自己的工作,穿得一身邋遢,臉上的表情是心不甘、情不願,你如何期望別人瞧得起你?
別忘了,四十歲以後要為自己的長相負責。
想要在四十歲以後成為別人眼中的淑女或紳士嗎?
從今天開始就要輕手輕腳、細聲細語,並尊重自己的身分、熱愛自己的工作,所謂自重而後人重之,祝各位成為人人尊重的淑女與紳士!

 

一錯再錯的李昌鈺一錯再錯的李昌鈺

已經快要沉寂的三一九槍擊案,因為李昌鈺先生最近在美國發表的幾句談話,再掀波瀾。
李先生推測三一九槍擊案真正的目標是呂副總統,主要基於以下兩大理由:
一、第一顆子彈射擊者有足夠的時間準備,較無誤差。因而第一顆子彈的彈道瞄準方向,比較能顯示射擊者真正的目標。至於第二顆子彈,因為是改造槍支,一次只能裝填一彈,必須退膛、上膛;同時吉普車正在前進;射擊者的心理狀態也不比第一槍時沉穩;因此第二槍究竟是要打誰,很難單從彈道鑑識得到答案。
二、假如第二顆子彈對著總統去的話,為什麼不瞄高一點就可以打到頭部?
以上兩點,的確是鑑識這一行的高人之語。
可是,我不禁想問,這是李先生四年前就清楚的事實,或是最近才想通的理論?
如果四年前就清楚,為何要拖到最近才說出來?
不管什麼原因,隱瞞事實不說清楚,是鑑識專家的第一錯。
李先生犯的第二錯是:他自己的理論可以反駁他自己的結論──三一九槍擊案真正的目標是呂副總統!

怎麼會是呂副總統呢?

試看吉普車的相片,想想以下三個問題:
一、吉普車擋風玻璃上的彈孔,距離右前座乘客,也就是總統侍衛長陳再福的頭部有多近!
二、如果第一顆子彈瞄準的是呂副總統,為什麼不瞄高一點就可以打到呂副總統的頭部,反而打的是她的膝蓋?
三、第二顆子彈的高度,也和陳再福的頭部等高。然而,由於吉普車快速從射擊者的正前方通過,倉促之間,射擊的方位理應「落後」,這才打到後方總統的鮪魚肚。
所以,如果李先生否定射擊目標是陳總統的兩個推論是正確的,我必須要說:射擊的目標不是呂副總統,因為第一顆子彈的彈道是朝向陳再福的頭部。
什麼是陳再福?
因為他是「『總統』侍衛長」!
試想一下,如果一槍打在陳再福的頭部,「總統侍衛長」頭部鮮血四濺的畫面出現在所有媒體,邱義仁會如何解讀?那又會對第二天的選舉產生什麼效果?

淑女與紳士(中)淑女與紳士(中)

再提醒一次,淑女與紳士的入門條件──輕手輕腳、細聲細語。先做到這兩點,接著再注意以下細節:

穿著

一、適合身分,適合場合
穿著的第一重點是適合身分、適合場合。例如你不是有錢人,那就少穿名牌;穿了讓人懷疑那是假的,是你愛慕虛榮。
歐美人士若是看到年輕人穿著名牌,坐在名貴的餐廳用餐,會瞧不起這個年輕人;因為這畫面難免令人懷疑,眼前這年輕人的錢是從哪兒來的?
所謂適合的場合就是配合大多數,不要讓自己成為異類。例如穿著禮服去看棒球賽,穿著迷你裙去聽歌劇,就會讓你成為異類。
別忘了,服裝的選擇在配合「人+場合」,手帕、鞋、帽、首飾、皮包、圍巾在配合服裝。
二、穿衣的四大原則
(一)合身:長短適度、寬窄略大。除非妳擁有傲人的身材,不要在穿了衣服的部位,還能讓別人看清楚妳身體的輪廓;而即使擁有傲人的身材,在不想誘惑別人的時候,也要避免太過合身的衣著。
(二)潔淨:沒有衣服原色之外的雜色。
(三)筆挺:該有的褶紋有,不該有的沒有。除非你有佣人,否則應熟悉燙熨衣服,並養成穿衣以前熨衣的好習慣。
(四)穩重:穩重主要表現在色系,最簡單又不容易出錯的是「下深上淺」的同色系。例如深藍褲子配淺藍襯衫,黑色窄裙配淺灰上衣。不過,即使是同色系,顏色也要避免太顯眼,例如大紅褲子配粉紅襯衫,讓人一看就喊「哇,你這衣服!」就是錯誤。
三、買衣的三大原則
(一)少追流行:流行貴,會退潮流。年輕的時候或許喜歡,越是年長,越應避免流行。
(二)式樣簡單:線條、式樣、顏色都要簡單。不要東縫一塊蕾絲、西貼一塊獸皮,顏色花花綠綠,一看之下或許「奪目」,卻很容易讓人看厭。越簡單的衣服穿得越久,這是千古不變的定理。
(三)質料要好:好的質料耐穿, 長時間也不會厭倦。與其買幾十件價值幾百元的衣服,不如買一、兩件價值幾千元的衣服。不要說你沒有物質欲望、不羨慕名牌,兩件大衣掛在衣櫥,一件價值三萬元,另一件三百元,試試看,你喜歡穿哪一件?又常穿哪一件?
四、上班務必樸素、端莊。不管妳的小腿有多麼美麗,辦公室是上班的地方,同仁要專心工作,不要穿熱褲或迷你裙,裙子要過膝。
五、正式場合應先詢問主人適當的穿著為何。我有一位朋友某次拜會某企業,當天他穿得很隨意。等到走進該企業的會議室,只見對方二十幾個幹部全都穿著正式西裝──只要有一次這種經驗,保證刻骨銘心,以後永遠都不會忘記先詢問主人適當的穿著。
六、內衣的顏色越淡越好(白色、粉色、肉色),不要因顏色的差異而讓別人看出你內衣的式樣;尤其是女孩,會讓人感覺妳有點低俗。
七、女士穿著千變萬化,重點在穿出自己的風格以及特色。假如妳穿的衣服經常引起友人「哇」一聲,最好避免特色,改而追求穩重。
八、穿著的表現是整體的,要協調一致。若一身名牌卻蓬頭垢面,或鞋面布滿灰塵,會給別人留下什麼印象?
我曾經看過一位穿著高雅的女孩 ,長得也不錯,不巧走在我的前面,爬樓梯時鞋跟就在我的眼前──磨損歪向一邊,跟底破裂的膠皮還起了毛──讓人直覺聯想到她走路外八字,內衣褲可能也不太乾淨。
再提醒一次,穿著的表現是整體的,不要疏忽任何一個細節!

男士西裝注意事項

一、不論兩顆釦或三顆釦,西裝前排的釦子不能全扣。可以敞開完全不扣,或是保留最底下那一顆不扣。不扣的原因是西裝的外套有點硬邦邦,若是全扣,坐下的時候大腿會把下襬往上頂,讓上衣出現縐紋。
二、穿西裝一定要穿長袖襯衫,襯衫袖口要露出外套袖口一、兩英寸。
三、從背後看,襯衫領口要露,通常高過西裝後領約一、兩英寸。
四、為了避免讓筆挺的西裝變形,外套兩邊的口袋不可以放東西,內袋也只能放「平扁」的物件,例如車票、少數幾張名片。即使襯衫有口袋,也不可放厚重的物品。
五、領帶的「下尖」要落在褲腰帶扣環的上緣。假如你的上身特別短,可以略做調整,讓領帶下尖微微超過扣環下緣。
六、非正式場合可以不打領帶。這時穿的若是休閒襯衫(領尖有扣眼),領尖的釦子要扣好。
七、褲腳的長短要適當,以露出鞋跟又不遮住鞋跟為宜。
八、正式場合的外套和褲子必須是同一質料,這也是「一套」西裝的真義。外套和褲子的質材不同,就稱不上「一套」。
九、褲子要繫腰帶,不可使用吊帶。兩者都用,更是錯誤。
十、穿深色皮鞋和深色襪子。穿西裝配白色運動襪,非常不得體。

手帕

一、身上始終放一條手帕,你永遠搞不清楚什麼時候用得到。
二、手帕以白色為佳,否則以素色為主。女士的手帕要繡花邊,顯得秀氣。
三、手帕保持乾淨、折疊整齊;擦汗時不要把手帕全打開,身體轉向無人之處,用按壓的方式擦去汗珠。不要一邊擦,一邊走。
四、承接痰或鼻涕要用衛生紙。拿出一條縐巴巴的手帕,吐一口痰再收進口袋,別人看了會怎麼想?
五、手帕要 放在長褲的口袋,不要拿在手中擺弄。

鞋子

一、什麼場合就穿什麼鞋子。穿不對,只會惹人笑話。
二、女孩下午逛街要穿平底鞋,宴會才穿高跟鞋,正式晚宴要穿發亮,甚至和晚禮服同材質的高跟鞋。

相片六:穿起來既舒適
又健康的五趾襪

三、鞋子的顏色基本是夏天淺色、冬天深色。
四、隨時保持清潔,鞋面不要破,鞋跟不要磨損。

襪子

一、除非穿球鞋,襪子以深色為主。
二、襪子上緣要高過褲角。即使坐下,也不應露出裸露的小腿。
三、若有腳臭或香港腳,請穿五趾襪。五趾襪因能吸收腳趾之間的汗水,所以能有效去除腳臭;也因長時保持腳趾縫的乾爽,穿起來感覺很舒適。
四、你永遠不知道什麼時候有必要在別人面前脫鞋。只要襪子破了,不管多貴,丟棄!

戒指或項鍊

一、不要珠光寶氣。這種近似炫耀的心理,或許讓庸俗的人羨慕,鐵定讓大部分的人瞧不起。
二、男人除了結婚戒指、手錶,不要戴其他奇奇怪怪的東西。手上戴太多奇怪的東西,會讓人留下你迷信、沒有自信的印象。
三、結了婚就要戴結婚戒指。歐美先進國家,父母推著嬰兒車卻不戴戒指,表示嬰兒是私生子。

化妝

一、最好的化妝要「隱形」──讓別人以為妳是麗質天生,沒有化妝。不要濃妝艷抹,臉上好像戴了一副面具。
二、口紅的顏色要適當,唇型不好就選擇淺色。不要在很厚的嘴唇上只畫一部分,這種畫出來的「櫻桃小口」看了令人噁心!
三、臉上的妝容不要相互搶戲,例如口紅鮮艷,眼影又重。
四、絕不在人前化妝補妝,即使是梳頭,也要避免。
五、濃妝艷抹,染了一頭金髮,若不幸又站在街角,可能讓行人誤會妳是妓女。

注重個人衛生

一、經常洗頭,不要有頭皮屑。
二、定期修剪頭髮,找到適合自己的髮型;出門前一定梳理整齊。
三、定期檢查牙齒,有口臭或爛牙就要醫,不要裝金色或不鏽鋼假牙。
四、常修剪指甲,指甲縫不要有污垢。
五、整體來講,要讓別人感覺你是「乾淨俐落」的人。

儀態

一、輕抿雙唇,不要張嘴,不要凸唇。某些人會不自覺地張開嘴巴,或者在緊張的時候緊緊嘟著嘴唇,假如你有這個毛病,隨時提醒自己要留心。
二、目光注視和你講話的人。
三、除非別人正處於悲傷的心情,否則應經常保持微笑。

出門前要照鏡子

從更衣室到大門的路途中,裝一面能夠涵蓋全身的「整容鏡」,養成出門前自我檢查的好習慣。為了達到這個要求,每次出門都提前五分鐘準備。「多五分鐘」或「少五分鐘」,差的不過是短短的十分鐘,卻會讓你有截然不同的壓力與感受。

行進

一、「前尊、後卑、右大、左小」,是行進走路的最高原則。
二、三人行中間最大,右邊其次,左邊最小。
三、兩人同行時,男士、低階靠外(也就是較易被車撞到的危險位置)。
四、上樓梯時,女士、長者在先;下樓梯時女士、長者在後。如此考量也是為了安全──萬一他們跌落,你在下方可以擋住。
五、女士彎腰、蹲、坐,都要注意姿式,雙腿不要岔開,更不能露出內褲、胸罩。

淑女與紳士(上)淑女與紳士(上)

由於最近要教這門課,蒐集了很多資料,經過歸納和整理,覺得內容對讀友多少有所幫助,寫出來提供大家參考。倘若內容有什麼不對的地方,請讀友不吝來函指正。
首先要強調,沒有廉價或懶惰的淑女或紳士,高尚必須付出代價──不是要約束某些隨意的行為,就是要做出某些額外的工作。

相片一:看看這群淑女與紳士,單是穿這身衣服就讓某些人難受

躺著就能當一個淑女或紳士,即使天生麗質如林青霞、金城武,也無可能。
談正題以前,我不得不說,台灣正在形成一種獨特的文化。
什麼文化?
邋遢的文化。
年輕人崇尚自由、追求自我,高喊「只要我喜歡有什麼不可以」,穿著打扮都非常有個性。影視名人也好(相片二),清純女學生也好(相片三),大多穿得十分隨性──腳踩球鞋,鬆垮垮又有點髒的牛仔褲,完全談不上配色與造型的上衣,亂蓬蓬的頭髮。

  相片二   相片三

若問他們為什麼這麼穿?
可能的回答是舒適兩字。
這種隨性又舒適的穿著,在淑女、紳士的眼中,就是邋遢。
講起來有趣,我那個正在讀高三的小兒子從來不去理髮廳,頭髮長長了就對著鏡子自己剪,東一刀、西一刀,剪得坑坑巴巴、長短不齊──年輕時假如是我被理成這個髮型(還能叫「髮型」嗎?),保證打死也不敢出門。然而,我看他理了三年都很高興,同學也沒有異議,大概是這種髮型很有「個性」!
什麼是個性?
和別人不同就是個性。
敢和別人不同就是勇氣。
不單是台灣的年輕人如此,即使我們的政府高官,也有這種傾向。
例如最近爆紅的教育部主祕(相片四),以及政府的最高發言人──新聞局局長(相片五),兩人面對媒體時多半是一頭亂髮。

    相片四     相片五

稍微花點心力──吹個風、擦點油,面對媒體之前再拿把梳子理一理,就能改進缺點,他們為何不做?
是他們自恃具有真才實學,不屑這種門面功夫?
或是要故意表現出一種崇尚自由、不拘小節的作風?
誰對誰錯,很難置評。不過,這絕不是淑女與紳士的作風。
小時候聽別人說「相隨心生」,我還不以為然,如今越是年紀大,越是肯定這種講法。
人的外貌雖然出生那一刻已經決定,但是隨著年紀增長,言談、舉止配上外貌給人綜合的感覺,自己要負全責。
不要怪父母把你生得醜。即使那一張看似不可改變的臉,不經由整容手術也可以改變。
林肯總統面試一位新人,因為不喜歡那人的面貌而沒有錄用。朋友聽了總統的理由很不服氣,質問道:「難道一個人天生長得不好看,也是他的錯嗎?」
林肯解釋道:「一個人四十歲以前的臉是父母決定;四十歲以後的臉,卻是由自己決定。每個人都要為自己四十歲以後的外貌負責。」
講得好!果然是幹總統的大才,見解一針見血。
中國有一句古諺「誠於中,形於外」,也是告誡我們外貌不是無法改變。只要你用心、努力,醜男可以成紳士,麻雀能夠飛上枝頭變鳳凰。

氣質是最耐看的名牌

曾經聽一位朋友批評上了年紀的女人,說她們沒有一個好看。另一個朋友當場反駁:不同年齡層的女人有不同的韻味──我非常同意這句話;但是更精確地說,女人吸引男人的韻味是「氣質」。
縱然年華已逝、青春不再,一個女人若擁有不凡的氣質,仍能讓男人感受到她的吸引力。
年紀越大,越要講究氣質。
什麼是氣質?
氣質是很籠統的感覺,概略地區分,包含「穿著、神態、談吐、舉止」四項因素。
這中間有三項是人的行為,只有一項(穿著)是人的外在。也因此,即使妳滿身都是名牌──Chanel的上衣、PRADA的褲子、GUCCI的背心、HERMES的絲巾、LV的皮包、Jimmy Choo的鞋子、PP手錶──也比不上妳渾身散發出來的氣質更討人喜歡。
由於「行為」對氣質是那麼的重要,所以我開門見山地指出,想要擁有高貴的氣質,行為有兩大原則:
一、 輕手輕腳。
二、 細聲細語。
我寫了篇《輕手輕腳、細聲細語》,強調過這觀念。雖這麼講,坦白說,心裡的感受並不是十分強烈。直到上個月前往日本,某晚看電視新聞,被螢幕裡一位女士的表現給震懾到!

相片六:皇太子妃雅子向民眾揮手致意

她神態從容,講話的聲音極其柔和,眼神與肢體的動作甚是緩慢──只看了幾眼,我心中便高喊一聲:好一個淑女!
這輩子我從沒見過一個女人,能夠如此符合「淑女」的規範。
畫面只有幾十秒,從頭到尾我都聽不懂她在說什麼,也不了解她的身分。若要我猜,好像是皇太子妃雅子。這時,我才想起雅子妃每次向民眾揮手的動作──慢慢舉起右掌,輕輕左右擺動,擺動的幅度可能不到兩、三公分──試試看,你也做一次這個動作。
假如雅子妃高舉手臂,左右劇烈擺動,甚至原地跳一下──又會給人民什麼印象?

日本行有感日本行有感

講起來讓人慚愧,我寫了許多和日本有關的文章,看似挺了解日本,其實從沒踏上日本領土一步,也不認識一個日本朋友。
我所有的了解,都來自於書本。
想去日本走走,實際看看這個把中國整了近百年的國家,始終是我心底的一個夢。
這個夢終於在今年(二○○七)十二月實現了。

相片一:明敞的客廳

相片二:每一個桌面的擺設都花了心思

相片三:即使是簡單的煙灰缸
也經過美化看不到骯髒的煙灰與煙屁股

相片四:乾淨的廁所獨具匠心──左邊是芳香包,
右邊是圾垃桶,抽水馬桶上方的「入水管」可以直接洗手

  相片五:牆角的燈光   相片六:滅火器也罩上
竹筐美化視覺

十二月一日我飛到成田機場,先在東京待了兩天,之後到伊豆三天,然後轉往箱根兩天,最後回到東京,又待了一晚。總計九天八夜的行程,雖然是走馬看花,卻看得我深有感觸。
讀萬卷書不如行萬里路,的確不假。
例如某人形容姚明有多高多高……,形容了十遍、百遍,也抵不過親自看姚明一眼的震撼!
書本的描述也是如此,再多的說明和解釋,和親身的體驗終究有一段距離。
我就是帶著這種心情來到日本。綜合這九天的觀察,深刻的印象有以下三項:

一、不管大事小事,日本人都做得盡善盡美

這點在伊豆的感觸最深。
我在東京住的是四季飯店──國際五星級連鎖飯店──設施與服務採用世界統一標準,看不出日本人的特色。等到了伊豆,住進望水旅館──地方性的溫泉旅館──立刻就感到巨大的不同。

相片七:水果杯

至於迎賓,除了正常的甜點與綠茶,還有水果杯──三大粒紫黑葡萄、三中粒綠色葡萄、三小粒紅梅,再配上一小片綠葉──想想那配色、從小到大的圓形體、從淺酸到甜的口感,哪一樣不是費盡心思?
走進浴室,化妝檯上的擺設除了美觀實用,還有一台電視,讓客人能一邊化妝一邊看電視,多麼貼心的設計!
請注意相片九──咖啡壺底下有布墊,盛牛奶與白糖的小杯子裝在不鏽鋼籃子裡面(相片右上角;為了方便攝影,我將兩支小杯拿出籃子);另外,右邊冰水杯的外形和盛裝奶糖的小杯相配(水杯的「杯腳」由三粒藍色的玻璃球組成,和小杯的「杯耳」一模一樣)。
喝熱咖啡時店家為什麼要提供一杯冰水?
我以為是平衡喝完咖啡以後的口感。問了才知,冰水要先喝,一在清除口中異味,二可藉冰水的「冰」凸顯咖啡的「熱」。
我在世界許多大都市、各種高級餐廳喝過咖啡,沒有一家的設計像日本人這般貼心。

相片八:浴室的化妝檯

相片九:點一杯咖啡,服務生送來一組藝術器皿

望水只是日本一個小地方的溫泉旅館……,當然,它是高級旅館,但畢竟是地方性的旅館,不是世界知名的五星級飯店。旅館上下沒有一個服務員能說一句像樣的英語,電視也只看得到十二台地方頻道──似乎比台灣的旅館還落後;給我的第一印象,就讓我大大吃了一驚!
日本人做事不放過任何一個細節、不疏忽任何一個角落,用心之細之精,能不令人欽佩?

二、誠信服務的商業精神

日本所有商品都有標價,更可敬的是,它的標價全國一致、童叟無欺。
剛開始聽別人講,我還抱著懷疑的態度,後來特別留心兩種東西的標價──啤酒和礦泉水。我拿同一個品牌暗暗比較,發現不管是小攤販、便利商店、百貨公司、販賣機、觀光景點,或人潮似流水的車站,價格居然不差一毛、完全一樣!
實在很難令人想像。在中國的景點旅遊,到處充滿了欺騙;在中國的社會買東西,很少不討價還價。想到「全國一價」──不管什麼東西、在哪裡,都是唯一的一個「公道的價格」,能不令我們中國人慚愧?

三、勤奮不懈的工作態度

日本人之勤勞,也令我看得深深慚愧。
例如在望水旅館,每天早上等人的時候,我都會留意大廳的服務員。她們全是上了年紀的歐巴桑,負責看管旅館大廳的藝品攤、紀念品攤,或飲料吧檯。有客人的時候她們會殷勤應對,沒客人的時候她們就東抹抹、西擦擦,把陳列的藝品拿下來清潔,或是在洗水槽清洗一些什麼。不管做什麼,她們絕不會閒在那兒發愣,更不可能三三兩兩聚在一起談笑聊天。

相片十:沒有客人,就擦個不停的店員

相對於台灣的服務員,我們就懶了許多;至於大陸的服務員,那更是荒唐。走進大陸的大賣場,第一個讓我意外的是服務員人數之多,幾乎到達一攤一人的地步。而那麼多的服務員站在那兒,不是發愣發呆就是相互聊天;客人想問什麼,還得大聲喊幾句才能喚起他們的注意。
不到日本走一走,很難體會日本如此彈丸之地,竟然有能力欺侮地大物博的中國。以前我覺得中國人之所以被日本人欺侮,是日本人壞。如今才明白,這一切得怪我們中國人自己──中國人懶、中國人自以為聰明的投機,以及中國人的不務實。
假如要日本人屈居於中國人之下,上帝才真瞎了眼。

風塵三俠──自序風塵三俠──自序

《風塵三俠》也是我二○○二年寫的小說,同樣由商周出版。
這故事的背景是潛艦採購和立法委員。
談到潛艦採購,難免令人聯想到黑幕重重的佣金。
談到立法委員,在今天的台灣,很難不令人火冒三丈。
兩個背景加在一起,就成了「黑幕重重」加上「火冒三丈」,也就是《風塵三俠》的主題。

也不是說所有的立法委員都令人火冒三丈,而是,他們中間只要有那麼幾個害群之馬,就令人火冒三丈。
說「害群之馬」是抬舉他們。正確的用詞是「少數出污泥而不染」。
出污泥而不染的是少數,很大一部分立法委員的言行令人不恥。
例如去年某立法委員竟然帶著自己好朋友的女兒上旅館。一開始百般否認,串通假證人做假證據;後來實在賴不掉,改口說這是普天下男人都會犯的錯誤。
固然,色慾是普天下男人的毛病;可是,對象是自己「好朋友」的「女兒」,還能在媒體毫無愧色地高談闊論,我只能說這種人是豬狗不如的畜牲。
這種事如果發生在民主素養成熟的社會,這個畜牲可能要自盡以謝選民。
可是,在台灣,沒多久選民就會忘了這件事。
實在很難令人理解,為什麼有選民看不透真相,會選這種豬狗不如的畜牲?
害得我必須眼睜睜地看著這些畜牲在台灣政壇耀武揚威、囂張得意,有時候真覺得上帝是否瞎了眼睛?
我們這群奉公守法的小市民能怎麼辦?
氣不過,罵──他們也聽不到,於是寫本小說吧。
五年前寫的小說,如今回頭看,有點不成熟,也做了些修改;但是大體上仍感覺罵得好、罵得恰當。
也就是,經過這五年的變化,立法委員的素質依舊──依舊令人失望。

 

樂觀樂觀

我不是悲觀的人,很少有事情能讓我難過很久。而我不悲觀的主因──就我自己的感覺,是大部分的事情我都抱著「可有可無」的態度。
得到又怎麼樣?
失去又如何?
好比說年輕的時候戀愛,在愛得難分難捨的時刻,總認為結婚是最終極、最完美的結局。似乎……,如果能夠結婚,從此一切心願都了了,可以永遠過著幸福快樂的日子。
如今回頭看,別說是聽到的故事,單是我身邊親眼所見,就有婚前愛得你死我活,婚後打得你死我活的例子。
同樣的,有錢沒錢我也不覺得有太大的差異。
當然,窮到日子過不下去是絕對不行。然而,只要過了生活的「需求點」,能夠知足常樂的人才是最快樂的人。
即使是生死離別,我也不覺得有那麼嚴重。
誰能不死?
活著,誰的肩上不是扛著一堆的包袱?
年紀越大、能力越高,包袱不也就越多?
能夠好好地活著固然好,假如活得沒有尊嚴、不快樂,那是生不如死。
我不悲觀,除了「可有可無」的生活態度,其次是陷於低潮的時候,我很會給自己找到「開脫」的理由。
所謂開脫,好聽的講法是給自己找到出路,不好聽的講法就是原諒自己。
例如某出版商曾經當面批評我「文筆甚差」──講這句話的時候他的態度不太友善。我聽了以後淡然一笑,一點都不在意地說:「我不是文學領域出身,文筆當然不可能好。」
無論是「找到出路」或「原諒自己」,從某個角度看,是有點不負責任。
我很肯定自己不是悲觀的人。不過,我也不認為自己是多麼樂觀的人。
直到昨天──

昨天上午接到通知,同學L病入膏肓住進加護病房。下午我抽空前往醫院,到達時L正在開刀房進行換肝手術。L的老婆以及另一位同學的老婆在「等候室」,兩個女人當時都哭紅了眼。
見到她們,我先講了幾句安慰話,然後岔開話題,講我自己的笑話、同學的笑話、生活中的笑話……,大約講了一、兩個小時,講得大家都開始笑了。
晚餐,我力勸她們喝一點酒,席面上洋溢著一片輕鬆的氣氛。
再回到等候室,我還是東南西北地胡扯。在我臉上,別人絕對看不到一絲哀傷的神情。
的確,很難看到一個人,在開刀房的等候室,像我那般輕鬆談笑。
直到L的姊姊下班,在弟弟陪同下趕來醫院。家人見面,先是一陣哀聲長嘆,接著流淚的流淚,不流淚的也眼紅鼻酸。
我和L的家人不熟,再談笑風生就顯得輕浮了,只得收起笑臉。
接下來,在等待的同時我冷靜觀察,發現無論是打電話來詢問,或是親自到醫院探望,很大一部分親友講不到幾句話,不是痛哭失聲,就是淚流滿面。
這時,我也忽然想起兩年前南下參加好友P的葬禮。由於他是我的至交,公祭前一天我就前往殯儀館致哀。
P的老婆和我有二十多年的交情,學生時我們就熟識。中午時分趕到殯儀館,只見她神色憔悴、眼眶發紅,一見我就淚如雨下。
我上了一柱香,誠心默拜幾句,轉身就問:「吃飯沒?」
她默然搖頭。
「走,跟我出去吃飯。」
她又搖頭:「我必須留在這裡。」
「為什麼?」
「萬一同學來這上香呢?」
「現在是中飯時間,誰來啊?」
她還是搖頭:「我現在必須吃素。」
「為什麼?」
「規定。」
「什麼規定?」
「守喪。」
「去他個規定,去他個守喪。走,吃飯去。」
她還是搖頭。
「少囉嗦!」我堅決起來,很少人拗得過我。
我們找了一家氣氛不錯的西餐廳,點了幾道口味不錯的菜,每人一杯冰啤酒,天南地北地聊,就是不聊P的生死。
沒多久,她就從哀慟的心情中走了出來。
直到今天,我都記得飯後她講的一句話:「這是我先生過世以來,我唯一吃得像樣的一餐。」
那天下午,我前往教堂參加P的追思禮拜,並代表同學致詞。
我沒哭,也沒流淚,先用輕鬆的態度講了幾個P的笑話,再說到我對他最深的記憶──我生命中快樂時光的一大部分,是和P一同分享度過。
想到P,我想到的是快樂。
我也相信,假如現在P能說話,他會告訴在場親友的第一句話,可能也是唯一的一句話,是希望你們能夠快樂地活下去──這就是那天我致詞的總結。
不是嗎?
不管你是誰,生命有多麼的順心,誰沒有痛苦的時光?
做為一個樂觀的人,不是他的境遇有多麼的順暢,而是他不輕易把內心的痛苦表現出來。
試想,那些病患或亡者的家屬已經夠難過的了,還需要你陪著他們一起痛哭流涕嗎?
見到你哭成一團,他們不也有「責任」陪著你一起痛哭?
哭代表什麼?
代表你有感情?
代表你和他交情深厚?
把痛苦藏在心裡,拿出快樂和別人分享,是健康人生的第一步。

手段和目的同樣重要手段和目的同樣重要

今天到麵店吃午餐,店裡有七、八個客人,電視正在播放民進黨「承擔為台灣」的晚會,鏡頭中出現謝長廷聲嘶力竭的畫面。
我正在好奇謝長廷在說了什麼,突然之間,身後響起一陣漫罵聲。
原來是一位用餐的客人聽不下去,旁若無人地責罵民進黨。幾乎是謝長廷說一句,他就高聲頂一句。

我很想回頭喝斥他:安靜一點!
即使我也不喜歡民進黨,但是在這一刻,我討厭這個人的程度超過民進黨。
這時,我也才想到公投綁大選的粗暴。
不管是藍或綠,只要有點是非觀的選民,都會支持追繳不當黨產。
不管是哪一個政黨,如果不正不義地侵佔國產,都應該追繳。
但是,硬是把它和兩票制的立委選舉綁在一起,選前大做追繳國民黨不當黨產的競選廣告,還狡辯公投綁大選不是為了選舉考量,稍有頭腦的選民都知道是胡說八道。
除非人格分裂,投票時誰會一手蓋同意追繳不當黨產的「公投票」,另一手蓋支持國民黨的「政黨票」?
國民黨當然反對一階段投票。卻碰上蠻橫無理的中選會,以及行政院「停選」、「戒嚴」的恐嚇。選前鬧得風風雨雨,讓許多支持追繳不當黨產的選民,因為執政黨手段的粗暴,而拒絕領公投票。
如今公投不過,不是因為選民不支持追繳不當黨產,而是我們討厭粗暴、把選民當成傻瓜的手段。

同樣的,打倒獨裁、深化民主,都是正確的目的。可是,為什麼偏偏要在選前大張其鼓,「慈湖撤哨」、「拆匾」的手段又是如此的粗暴!
並非目的正確,就可以為所欲為,手段同樣的重要。否則,一個好的目的因為配上粗暴的手段,不僅讓問題失焦,還會扭曲原本正確的本意。

櫻花精神櫻花精神

讀二次大戰戰史,看到日本在戰爭尾聲成立神風特攻隊,利用年輕飛行員駕駛神風機,如同九一一恐怖份子執行自殺攻擊,總相信那是一種著魔似的宗教催眠──不斷地教導他、灌輸他,讓他相信這世界有來世,人生應該追求更長遠的來世;為了理想,犧牲自己今世的生命也不足惜。
用一世換得永永遠遠的來世,當然值得!
不過,恐怖份子的訓練畢竟只是針對少數人。能夠像日本二次大戰那樣,幾百、幾千架神風機同時起飛;或是像琉璜島戰役,明知在進行一場毫無勝算、必死的任務,日本兩萬多守軍仍然義無反顧地光榮戰死──支持日本人視死如歸的力量到底是什麼?


相片一:琉璜島戰役劇照

從盟軍的眼光看,日本人全都瘋了。而消滅瘋子的方法,就是絕情地、澈底地、不講仁義地摧毀他們。
也因此,這給了美國人使用原子彈攻擊日本的藉口。
學生的時候我也這麼認為。除了瘋狂,猶如群鯨游向沙灘集體自殺,還能找到什麼合理的解釋?
直到撰寫《蒼煙鎖海》,為了了解日本文化,讀了許多和日本有關的書籍。這才明白,支持日本人視死如歸的兩大力量,一是武士道精神,一是櫻花精神。
武士道精神主要講的是澈底的服從與忠君。
例如日本有一個湊川神社,是日本人祭拜民族英雄楠木正成的神社。楠木正成的忠勇事跡,是所有日本小孩都聽了幾百遍的故事(這故事在《蒼煙鎖海》中談到過),大意如下:
楠木正成是活躍於十四世紀初期的英勇武士,他忠心耿耿為後醍醐天皇效力,可是後醍醐天皇的政權已瀕臨危亡。更不幸的是,當時的足利幕府將軍勢力迅速擴展,沒有多久就威脅到霉運當頭的後醍醐天皇。
楠木正成建議後醍醐天皇暫時放棄京都,躲到日英山易守難攻的寺廟。但是後醍醐天皇聽信奸臣讒言,下令他最忠實的武將楠木正成將軍,在敵人大軍輕易掃過瀨戶內海時,以懸殊的兵力與足利正面作戰。
過去楠木正成只能憑藉少數兵力,成功從事小規模的游擊戰,如今卻要面對面地決戰。這是一場毫無勝算的作戰任務,無異死路一條。
忠心的楠木正成沒有辯駁一句,也不考慮會得到什麼結果,毅然決然領兵作戰。終於在一個炎熱的日子,楠木正成與敵人大軍在湊川入海口遭遇,足利幕府強大的部隊在海岸向前推進,再加上附近海面大型軍艦和運輸船的支援,一場生死立見的殲滅戰即將展開。
楠木正成悲壯地穿上那件瓷漆盔甲戰袍,勇敢地豎起代表他軍隊的菊花旗幟,沒有一絲怯弱,奮戰到身旁所有的衛士都光榮戰死。
戰爭來到尾聲,楠木正成精疲力竭,全身上下十一處大小傷口,鮮血染紅了戰袍,他與弟弟正季相互扶持,一跛一跛逃到農莊──也就是現在神社所在地。
吶喊的敵人層層環繞,他們孤立無援,唯一能做的,只有自盡。
「正季,你死前最後的願望是什麼?」這位英雄自問自答道:「我希望能活七次。每一次,我都會全力殺敵,為天皇奮戰至死。」
講完心中的願望,楠木正成帶著弟弟切腹自殺。
「七生報國」後來成為日本流傳千古的名言,代表武士無上的忠心、無私,為主子效忠;至於切腹,則成為武士面臨生死抉擇,能夠從容就義,視死如歸的勇敢情操。
楠木正成的故事我能理解,因為我出身職業軍人。職業軍人就是日本以前的武士。我們這群人最大的特色只有一個字──忠──根深柢固地深植在我們骨子裡!


相片二:團結就是力量的櫻花期

我從來沒有碰過一個群體,他們忠心的程度超越職業軍人。
可是,什麼是櫻花精神呢?
依據三島由紀夫的講法,櫻花精神是追求櫻花一般短暫的生命,讓生命力瞬間燃燒到最高點,並在最絢爛的一刻落幕。
什麼叫「最絢爛的一刻落幕」?
這麼做又有什麼意義?
我似懂非懂,心中隱隱有幾許疑惑,直到退休回家。
我長年在海上,從沒看過櫻花樹「花開花落」的完整過程。等退休回家,當了六年家庭煮夫,並兼小女兒上下學的接送員。那段日子,我天天騎車來回市區,從沒發現我家路口有棵櫻花樹。而每年總有那麼一天,那棵櫻花樹在一夜之間突然綻開,一樹的粉紅讓人驚艷!
開花那幾天,每次經過路口,我總不自覺地盯著櫻花樹猛看,同時好奇:以前怎麼從沒注意到這兒有棵櫻花樹?
才在想哪天拿相機給它拍幾張相片留念;沒想到,突然又在那麼一天,花瓣全數掉落。

相片三:多美麗的玫瑰!  相片四:枯萎了還賴著不走

一樹的粉紅在一夜之間變成翠綠──全是新長的小綠葉──直讓人感覺:難道昨晚有人把櫻花樹偷偷挖走?
停下車,對著小綠樹仔細觀看,猛然領悟櫻花精神的真義。

相片五:年輕時的
伊麗莎白泰勒

一、櫻花的花期非常集中。一棵樹成千上萬的花朵,不開就都不開,一開就全開。不像別的花種,你先開、我再開、最後他開……,整棵樹的花朵輪流綻放,以致整體的花期甚長。至於櫻花,所有花朵都非常團結──要開就大家一起開,要謝就大家一起謝;而且,不單是一棵樹上的櫻花如此,整個城市的櫻花全數如此。
櫻花假如零零落落地綻開,花期固然拖長了,壯觀程度必大打折扣。
團結就是力量的道理,櫻花詮釋得最清楚。
二、櫻花的花瓣在最盛開、最美麗的狀態下,遽然間就從花蒂脫離;直到掉落地面,花瓣仍然保持飽滿、充實,又艷麗的色彩。不像大多數的花種,花瓣枯萎到焦黃、難看萬分,仍賴在花蒂上不願分開。
把自己最美的一面呈現出來,在最絢爛的時刻遽然落幕,拒絕讓別人看到自己難看的一面──這正是櫻花最值得人們稱頌的地方!
從相片三、四,能否感受櫻花精神讓日本人神往的原因?
假如不能,請再看相片五、六。

相片六:幾年前的伊麗莎白泰勒

幾個月前看到一則新聞,伊麗莎白.泰勒參加某項盛會,媒體因為她又墜入愛河,多事的記者追問她會不會再次(第九次)結婚?
萬萬沒想到,她在鏡頭前先仰天來了一個「狼嗥」,然後一陣尖聲怪笑亂叫,看得我雞皮疙瘩掉滿一地。
伊麗莎白.泰勒曾經是我學生時代的夢中情人。如今,想到她,心中只剩「噁心」兩字。
有些時候,「退場」的藝術比「上場」更難。
我們要懂得急流勇退,在最美麗的時刻斷然離開;不要等到大家都討厭你,還賴著不走,那可真是人生最大的悲哀──可能這才是櫻花精神最值得我們效法的地方。

人生要立大志?人生要立大志?

自從去年投入教育訓練的工作,我經常鼓勵年輕朋友要立大志。甚至寫了篇《根有多深,樹有多高》,說明「想要做大事,必先立大志」的原因。直到最近遇到一個老朋友,看到他的境遇讓我深有感觸,也才開始懷疑年輕人是否應該立大志?
這感觸不是剎那間產生的,而是經過一番過程。
我從來沒有羨慕過大學生,縱然台大的學生也一樣。原因之一是娶了老婆──台大的資優生──怎麼看都不覺得她有多麼聰明(當然,她不笨,只是沒有讓我訝異的聰明)。
透過她,我認識很多台大的學生,也不覺得他們有多麼聰明。
記憶最深的一次是看台大戲劇系的畢業公演。戲碼是很有深度的莎士比亞作品《馬克白》。我坐在觀眾席,從頭看到尾,心裡不停地自問:這些是台大的學生嗎?
想像起來,台灣最高學府台大的學生,應該很有氣質、很有水準。可是,看他們的外形和動作,我覺得眼前是一群二流的五專學生。
不是只有我心中存在這想法。把這想法告訴老婆,她也嘆息同意。
「台大學生沒什麼了不起」的印象,自此根深柢固在我腦海。
直到今年大兒子參加大專聯招,意外考得十分順手,在第一類組五萬餘名考生中考到第三千名左右──想想這排序,前百分之六啊!
我心想要是「選校不選系」,大兒子鐵定可以進入台大。
萬萬沒想到,台大第一類組最低分的科系是戲劇系──他竟然還差了三分!
沒錯,就是那個最讓我瞧不起的戲劇系,我眼中如此優秀的大兒子,竟然還差了三分!
頓時之間我對台大戲劇系肅然起敬。再回想那天演戲的那群同學,印象是一百八十度的轉變,感覺他們個個都是「深藏不露」的高手。
最爛的科系都如此高分,其他科系還得了嗎?
台大學生真是英雄豪傑啊!
對不起,過去我錯了,對台大學生敬禮致歉。
從那天開始,老婆在我心中的形象也全變了。發現無論她說什麼,似乎都有她的深意;以前覺得她不怎麼樣,其實是我沒看透、沒聽懂啊!
十多天之前,一個老朋友帶他老婆連袂來訪。他們夫婦二人都是台大畢業,讀的都是比戲劇系要好很多的科系。兩人和我交往近二十年。我對他們二人的能力、努力、毅力,這二十年來是看得清清楚楚。
我絕不客氣,句句發自心裡──或許論能力我能和他一較高下,但是說到努力和毅力,我絕對不到他付出的一半。如果再談到「大志」,我看他如同仰首望天,連比的資格都沒有。
他不僅是名校畢業,學歷也比我高。父兄二人經商致富,家境又遠比我家要好。我經濟方面靠自力打拚,他除了父兄實際的經援,還從遺產分到一棟大房子。
由於他樣樣都好,就不安分於吃原本的公家飯。七、八年前開始創業,一路到今天,開過兩、三家公司,做過五、六種不同的生意。可能是時運不濟,正好碰上台灣最不景氣的七、八年,無論他們多麼努力,認為有多好的商業契機,生意始終是賠多賺少。

累積多年的虧損,我粗略估計至少是一億元。
如今他到底欠多少債,我全無概念,只曉得他經濟的擔子很重。
他那天很感慨地說,事情到了這個境界,只能硬著頭皮往下走;未來肯定不是很慘,就是很好。管他是很好或很慘,他都沒有回頭路。如今手頭還抓了一個專利,可能是他最後成功的機會。
我一生欽佩的人不多,他是其中之一。
我誠心誠意祝福他,希望他能夠成功。可惜,這項專利已經行銷兩年,而台灣目前仍處於內鬥不休、經濟每況愈下的局面。即使能撥雲見日,他的生意能否反轉而上,猶是未定之天。
他那天很感慨地說自己沒有回頭路時,我也很感慨地說:如果你像我 一樣從來不立大志,你現在絕對過得比我寬裕。
不是嗎?
他的條件樣樣比我好,在人生的道路上也始終比我投入。假如人生是「你怎麼栽,必怎麼收穫」,我如今擁有一,他至少應該是三、四。可是,此刻我是輕輕鬆鬆地過日子,他每天卻得為生活奔走。
從那天開始,我心中不斷思考:人生是否該立大志?
固然,想要成大功立大業,必定要先立大志。不立大志,不可能成功。
可是,所有立大志的人中間,有多少後來做了大事?
我從小沒立過大志,也從來不對自己的生活有長遠的規劃。管他什麼事,幾乎都是抱著「可有可無」的心態。
好比說我不想升官、當海軍總司令嗎?
當然想。
但是我要極度地委屈自己──說自己不想說的話、做自己不想做的事,我不願意。
同樣的,我也想賺大錢、做出一番事業。但是要我冒險,拿家人既有的幸福做賭注,我也不願意。
說「保守」是我的缺點,我完全同意。可是,從某個角度看,不也是我的優點嗎?
實在要說我的個性裡面有什麼值得自己驕傲的事,大概只有一項──我不然就不做,要做就很投入。
麻煩就麻煩在那句「不然就不做」!
若要我過度委屈自己,心頭便立刻冒出「不然」。
也因為這個「不然」,我對任何事情幾乎都抱著可有可無的態度。
大志,很抱歉,從來不存在我心裡。
看到好朋友的境遇,突然間,我慶幸自己從來沒有立過大志,也開始懷疑是否該鼓勵年輕朋友立大志?
能因立大志而成大事的人,是少數中的少數。大多數的人為了大志,奮鬥了一輩子,沒有具體成就也罷,往往還拖累了一家人。